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Una mujer canadiense que fue criada en un hogar homosexual se dedica ahora a acudir a otras personas que atraviesan por la misma situación y a solicitar a los gobiernos del planeta que protejan el matrimonio entre hombre y mujer.

Según notifica ForumLibertas.org, Dawn Stefanowicz vive en Ontario, Canadá, con su esposo de siempre y sus 2 hijos, a los que ha educado en casa. Hoy en día prepara su autobiografía y desarrolla un ministerio singular desde el sitio (en inglés) http://www.

Ella brinda ayuda a otras personas que como creció al cargo de un padre homosexual y fueron expuestas a este modo de vida.

Stefanowicz, explica en el sitio web de qué forma en su infancia estuvo expuesta a intercambios de parejas gays, playas nudistas y la carencia de afirmación en su feminidad, de qué forma le hirió el estilo de vida en el que creció, y ofrece ayuda, consejo y también información para otras personas que han crecido heridas en un ambiente de ‘familia’ gay, un estilo de ‘familia’ que no quiere para absolutamente nadie y que cree que las leyes no deberían apoyar”.

Su testimonio: En su relato, Stefanowicz explica que debido a una enfermedad grave de su madre debió quedar al cuidado de su padre homosexual cuando todavía era una niña.

Estuve expuesta a un alto riesgo de enfermedades de transmisión sexual debido al abuso sexual, a los comportamientos de alto riesgo de mi padre y a numerosas parejas”, relata.

Incluso cuando mi padre estaba en lo que parecían relaciones monógamas, proseguía haciendo ‘cruising’ buscando sexo anónimo. Llegué a preocuparme profundamente, a querer y entender con compasión a mi padre. Compartía conmigo lo que lamentaba de la vida. Desgraciadamente, siendo niño unos adultos abusaron sexual y físicamente de él.

Debido a esto, vivió con depresión, inconvenientes de control, estallidos de rabia, tendencias suicidas y compulsión sexual. Intentaba satisfacer su necesidad por el afecto de su padre, por su afirmación y atención, con relaciones promiscuas y transitorias. Las (ex) parejas de mi padre, con los que traté y llegué a estimar con sentimientos profundos, vieron sus vidas drásticamente acortadas por el VIH y el suicidio. Lamentablemente, mi padre murió de VIH en 1991″, recuerda.

Según Stefanowicz las experiencias personales, profesionales y sociales con mi padre no me enseñaron el respeto por la moralidad, la autoridad, el matrimonio o el amor paterno. Me sentía temerosamente acallada porque mi padre no me permitía hablar de él, sus compañeros de casa, su estilo de vida y sus encuentros en esa subcultura. Mientras que viví en casa, debí vivir conforme sus reglas”.

Sí, amaba a mi padre. Pero me sentía abandonada y menospreciada por el hecho de que mi padre me dejaba de forma frecuente para estar varios días con sus compañeros. Sus parejas verdaderamente no se interesaban por mí. Fui dañada por el maltrato familiar homosexual, las tentativas sexuales con menores y la pérdida de parejas sexuales tal y como si las personas fueran solo cosas para utilizar. Procuré consuelo, busqué el amor de mi padre en diferentes novios a partir de los 12 años”, sostiene.

Stefanowicz recuerda que desde corta edad, se me expuso a charlas sexualmente explícitas, estilos de vida hedonistas, subculturas GLBT y lugares de vacaciones gay. El sexo me parecía gratuito cuando era pequeña. Se me expuso a manifestaciones de sexualidad de todo tipo incluyendo sexo en casas de baño, travestismo, sodomía, pornografía, nudismo gay, lesbianismo, bisexualidad, voyeurismo y exhibicionismo. Se mencionaba al sadomasoquismo y se mostraban algunos aspectos. Las drogas y el alcohol con frecuencia contribuían a bajar las inhibiciones en las relaciones de mi padre”.

Las consecuencias: Más de dos décadas de exposición directa a estas experiencias agobiantes me causaron inseguridad, depresión, pensamientos suicidas, miedo, ansiedad, baja autoestima, insomnio y confusión sexual. Mi conciencia y mi inocencia fueron con seriedad dañados. Fui testigo de que todos los demás miembros de la familia también sufrían”, mantiene Stefanowicz.

Ella asegura que sólo después de haber tomado las resoluciones más esenciales de su vida, comenzó a caer en la cuenta de de qué manera la había perjudicado crecer en ese entorno.

Mi sanación implicó mirar de frente la realidad, admitir las consecuencias a largo plazo y ofrecer perdón. ¿Podéis imaginar ser forzados a aceptar relaciones inestables y prácticas sexuales distintas desde corta edad y de qué manera afectó a mi desarrollo?. Desgraciadamente, hasta el momento en que mi padre, sus parejas sexuales y mi madre murieron, no pude hablar públicamente de mis experiencias”, explica.

Fuente: http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6550

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EEUU, Carolina DEL SUR.- Aunque la mayor parte de las iglesias cristianas en los Estados Unidos se oponen firmemente a la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo, la Primera Iglesia Bautista de Greenville, en C. del Sur ha tomado un camino totalmente diferente: Ha decidido permitir no sólo las uniones homosexuales, sino también la ordenación de ministros homosexuales y transexuales.

La iglesia de ciento ochenta y cuatro años de edad, que es el hogar de la primera Convención Bautista del Sur, no obstante, llegó a esta resolución después de la realización de un diálogo con sus miembros a lo largo de 6 meses.

Los debates se centraron en la pregunta: ¿Puedes adorar y vivir con la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) en la iglesia?”.

Al final, se llegó a un consenso para permitir las uniones homosexuales y ordenación de ministros, con la presencia de cada miembro que dieron la aseveración pública.

Jim Dant, ministro principal afirmó que la Iglesia Bautista en última instancia favoreció abrazar las complejidades de la identidad de género”.

Lo que escuché fue:” Tenemos que hacer lo adecuado, sin importar lo más mínimo lo que piensen y afirmen acerca de nosotros.

Había algunas personas que dijeron: ‘¿Vamos a iniciar llamándonos la iglesia gay en la ciudad?” dijo Dant.

Él añadió que los miembros de su iglesia reconocieron que ser abiertos y acogedores para todas las personas es parte de la naturaleza esencial de nuestra comunidad de fe”.

Dant dijo, además de esto, que los que no estaban de acuerdo con la decisión de la iglesia de permitir el matrimonio homosexual y pastores gay aun podían permanecer en la congregación.

La decisión de la congregación, sin embargo, se halló con la oposición de Cooperative Baptist Fellowship (CBF), una coalición de dos mil iglesias bautistas moderadas.

El fundamento de una moral sexual cristiana es la lealtad en el matrimonio entre un hombre y una mujer y el celibato en la soltería”, afirmó la CBF en un comunicado.

Agregó que su valor organizacional no permite el gasto de fondos para las organizaciones o bien causas que condonen, defiendan o bien afirmen la práctica homosexual”.

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